择善而从 | 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。 |
择主而事 | 事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。 |
忠言逆耳 | 逆耳:不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳,但有利于改正缺点错误。 |
知足常乐 | 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 |
择善而行 | 谓选择有益的事去做。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
有志不在年高 | 年高:岁数大。指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。 |
行百里者半九十 | 走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
小屈大伸 | 屈:委屈。伸:展开,发挥出来。先能够受点委屈,而后会大有作为的。 |
桃李不言,下自成蹊 | 。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。 |
天无绝人之路 | 天下不会断绝人的出路,把人困死。比喻人虽一时处于绝境,但终归可以找到出路。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
时不再来 | 时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。 |
世上无难事,只怕有心人 | 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。 |
时不我待 | 我待:“待我”的倒装,等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
拳不离手,曲不离口 | 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。 |
逆水行舟 | 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。 |
来日方长 | 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。 |
良药苦口 | 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。 |
立地成佛 | 佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。 |
来之不易 | 来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。 |
苦口逆耳 | 苦口:药吃起来特别苦。逆耳:听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。 |
跬步千里 | 走一千里路,是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒,不要半途而废。 |
苦海无边,回头是岸 | 佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。 |
戒骄戒躁 | 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 |
好自为之 | 为:干,做。喜欢自己亲手去做。 |
回头是岸 | 佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。 |
行行出状元 | 状元:第一名。指本行中的杰出人才。 |
功到自然成 | 下了足够功夫,事情自然就会取得成效。 |
更上一层楼 | 原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。 |
放下屠刀,立地成佛 | 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。 |
百尺竿头,更进一步 | 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。 |
1/1