朝不及夕 | 形容情况危急。 |
朝不谋夕 | 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。 |
啧有烦言 | 啧:争辩;烦言:气愤不满的话。形容议论纷纷,报怨责备。 |
直言贾祸 | 直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 |
再衰三竭 | 竭:尽。指力量一再消耗,已经衰减耗竭。 |
咫尺天涯 | 咫:古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘;咫尺:比喻距离很近。比喻距离虽近,但很难相见,象是远在天边一样。 |
趾高气扬 | 趾高:走路时脚抬得很高;气扬:意气扬扬。走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。 |
整军经武 | 经:治理。整顿军队,经营武备。 |
政出多门 | 原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱,国家权力分散。 |
辙乱旗靡 | 辙:车辙;靡:倒下。车辙错乱,旗子倒下。形容军队溃败逃窜。 |
正直无私 | 为人做事很正直,没有任何私心。 |
政以贿成 | 形容旧社会政治腐败,官场黑暗,不行贿就办不成事。 |
执牛耳 | 古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。 |
众叛亲离 | 叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。 |
诛求无厌 | 诛求:需索。指勒索诈取没完没了。 |
斩草除根 | 除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。 |
众怒难犯 | 犯:触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。 |
孳蔓难图 | 孳:同滋,长也;蔓:繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来,否则,便难以收拾。 |
止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
筑室反耕 | 筑:建造;反:通“返”,归返。指部队做长久驻扎的打算。 |
锥刀之末 | 末:梢,尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。 |
专欲难成 | 专欲:个人欲望。单凭个人意愿,事情难以办成。 |
知难而退 | 原指作战要见机而行,不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。 |
自相惊忧 | 自己人互相惊动扰乱,造成不安。 |
昼伏夜动 | 白天埋伏,夜晚活动。 |
张本继末 | 把事情的本末说明白。 |
张脉偾兴 | 谓血管膨胀,青脉突起。张,通“胀”。《左传·僖公十五年》:“乱气狡愤,阴血周作,张脉偾兴,外强中干。”杜预注:“气狡愤于外,则血脉必周身而作,随气张动。”后以指因冲动而举措失宜。 |
昭德塞违 | 彰明美德,杜绝错误。 |
郑昭宋聋 | 《左传·宣公十四年》:“楚子使申舟聘于齐,曰:‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋,不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋,曰:‘郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。’王曰:‘杀女,我伐之。’见犀而行。及宋,宋人止之……乃杀之。”杜预注:“昭,明也。聋,闇也。”后以“郑昭 |
枝布叶分 | 比喻后裔支派分布甚广。 |
咫尺天颜 | 语本《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远,威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。 |
治丝而棼 | 谓理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。” |
治丝益棼 | 棼:纷乱。整理蚕丝不找头绪,结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂。 |
诛求无已 | 诛求:勒索;已:停止。指勒索诈取没完没了。 |
自刽以下 | 刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。 |
自郐以下 | 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。 |
滋蔓难图 | 滋:滋长;蔓:繁生、蔓延。野草滋生,难以消除。比喻势力扩大了再要消灭就很困难。 |
子女玉帛 | 原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。 |
自相惊扰 | 自己人互相惊动,引起骚乱 |
政令不一 | 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。 |
直言取祸 | 直:坦率、直爽;取:取得,引申为招致。指说话直率的人会惹祸。 |
子孝父慈 | 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。 |
自郐无讥 | 表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。 |
自诒伊戚 | 自寻烦恼;自招灾殃。 |
言犹在耳 | 犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。 |
宴安鸠毒 | 宴安:贪图安逸、享乐;鸠毒:喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。 |
言之无文,行而不远 | 文章没有文采,就不能流传很远。 |
一成一旅 | 成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。 |
妖由人兴 | 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。 |
燕巢危幕 | 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。 |
药石之言 | 药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。 |
燕巢幕上 | 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。 |
一国三公 | 公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。 |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。 |
一见如故 | 故:老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。 |
一之谓甚 | 甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。 |
衣衫蓝缕 | 衣服破烂。 |
欲盖弥彰 | 盖:遮掩;弥:更加;彰:明显。想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。 |
有加无已 | 已:停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。 |
以儆效尤 | 儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。 |
有恃无恐 | 恃:倚仗,依靠;恐:害怕。因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。 |
尤物移人 | 绝色的女子能移易人的情志。 |
以小人之心,度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 |
余勇可贾 | 余勇:剩下来的勇力;贾:卖。原意是说,我还有余力可卖,谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。 |
有死无二 | 表示意志坚定,虽死不变。 |
又弱一个 | 弱:丧失,减少。又少了一个。表示哀悼人去世。 |
有备无患 | 患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患。 |
予取予求 | 予:我。原指从我这里取,从我这里求(财物)。后指任意索取。 |
衣衫褴褛 | 褴褛:破烂。衣服破破烂烂。 |
宴安鸩毒 | 比喻耽于逸乐而杀身。 |
言不由衷 | 由:从;衷:内心。话不是出自内心,指心口不一致。 |
燕巢于幕 | 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。 |
言归于好 | 言:虚词;归于:回到;好:和好。指彼此重新和好。 |
泱泱大风 | 泱泱:宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。 |
遥遥在望 | 在望:可看见。远远地可以看到。 |