2019语文教师读书笔记4篇

2019-03-12

  中学语文教师读书笔记(一)

  《靠自己去成功》是刘墉专门写给女儿的书,在这本书中,刘墉和女儿真是无所不谈,小到吃饭、穿衣,大到人生、世界……鲜活的语言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理,读来颇具兴味。而绵藏其中的是父亲对女儿成长的良苦用心和一份沉甸甸的希冀:不要等成功来敲你的门,要靠自己去成功。

  这本书记录的大都是作者与女儿之间琐碎的小事,然而在这一件件事的背后,刘墉发掘出深刻的道理。他的文章就是这样从平实之中显现出深刻的哲理,教女深省,教女奋进。

  刘墉很懂得“避而后谈”。 在“谈独立”这一章节中,作者列举了女儿依赖父母成性的事。在叙述中不难发现,父亲并未因此与女儿发生正面冲突,每次都是以女儿的讲“理”收场。在文后,作者提出了“女大应独立”的观点。作者从理论、事实着手,反驳女儿那所谓的“理”。作者的处理方式既起到了告诫女儿的作用,又避免了父女之间的争端。这种先退后进,以理服人的“战术”可以说百战不殆。

  刘墉还懂得“换位思考”。 父女之间存在的所谓的“代沟”是由于他们人生阅历、生活背景的迥异造成的。然而在“谈穿着”里,作者并为因“代沟”而与儿女发生口角。无论是女儿的“露脐装”,还是儿子的“耳环”,作者都是以玩笑待之。仔细品读,在这玩笑中也蕴涵着作父亲的一种态度。这样的玩笑不会激起儿女的逆反心理,也同样表达了自己的立场。如此以来,本来的一场“代沟战”就覆灭在愉悦的气氛中了。文中,作者曾站在儿女的角度分析“潮流”这个敏感的话题,他一直表示理解、通融。作者冷静的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解决了关键问题。“换位思考”帮助他了解儿女、走近儿女。 ……

  教育是一门艺术,刘墉用自己精辟的文、独特的处世态度诠释了这门困扰着许多师长的艺术。《靠自己去成功》闪耀着爱与智慧的光辉,是一本能给予我们深刻思考和感悟的好书。

  中学语文教师读书笔记(二)

  应该说教材中并不乏古代散文佳作,不知为何心中对《陋室铭》这篇仅的散文却情有独钟,那种爱似乎更甚于对范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》。

  细细品来,原因有三。

  (一)读之自然流畅而又韵味无穷

  不知为何,一直以来都有一种顽固的想法:如果文缺少了声律的美感,就像音乐缺少了和弦,单调而少丰富的回响。刘禹锡的《陋室铭》正合了自己的这种口味。我总在想:或许刘禹锡是在一个春色怡人的清晨,一气呵成写就这篇《陋室铭》的吧。因为全文如行云流水,丝毫没有停顿的余地,读来琅琅上口,如金石掷地,口感极佳。再加之全文基本上都押“ing”韵并采用对偶句,同比句,更给人一种一唱一和的感觉,读之抑扬顿挫,声情并茂,更为上口。

  然而就在曲终人散之时,刘禹锡却让音乐在此轻轻地打了一个漩,一句“何陋之有?”给读者留下了无穷的想象空间,我们似乎触及了它的内涵却又不能马上获得解释,一如秋水,水底游鱼碎石只是隐约可见,尤让人回味无穷。

  向来,学生就怕学古文、背古文,用他们的话来说:古文是天书。然而这一篇却是几册书中学生背得最好的一篇,一堂课下来,学生摇头晃脑,读得不亦乐乎,轻轻松松一堂课,学生却已倒背如流。如果说《陋室铭》少了这种行云流水却又余音袅袅的韵律的存在,那么读起来还有多少滋味?

  (二)析之言简意赅而又精妙雅致

  《陋室铭》全文仅八十一,不仅描绘了 陋室更突现了志向,再加之全文穿插运用了类比、对比、白描、用典等多种技法,可谓言简意赅而又精妙雅致。

  《陋室铭》开篇即以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”的大气之语开篇,既显得出手不凡,也为后文埋下了伏笔。山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙、龙就可以出名,顺理成章,陋室只要主人“德馨”当然就能“香远益清”了。这虽是借用了《诗经》中比兴手法之妙趣,但以仙龙点睛山水的奇妙构想,不能不让后人击节赞叹。

  在前面几句生花妙笔点明了作者的志趣后,读者的思绪也进入了佳境。几句白描将我们引入居室主人的生活。“苔痕上阶绿,草色入帘青”是描写居室环境的,然这种淡雅与生机不能不令人联想到主人的恬淡之心,与这恬淡之中所洋溢的生机。“淡笑有鸿儒,往来无白丁”“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形” 二句则向我们展示了居室主人的交往情况及居室生活,这其中虽有知识分子之清高,但更多的是主人对不学无术之人与世俗生活的拒绝。抚琴研经,远离嘈杂、低糜的音乐,远离暗浊、伤神的公务,这种生活从容而充实的闲暇生活着实让人羡慕。

  或许有人会认为,这种生活是否有着逃避的消极?遭遇贬官即躲进自己的蜗牛壳,抚琴研经,不问世事,不问理想。正当你困惑、不懈之时,文章忽有暗峰突起,“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。我们都知道,诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山,后经刘备起用,在政治上建树斐然。而扬雄呢?淡薄功名富贵,在草亭中潜心修学,创作了《扬州赋》,在文学上建树不斐。作者在此借诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的旧居来自比陋室,有引诸葛亮与扬雄为自已同道之思,更表明了作者想以这二人为楷模,希望自己能像他们一样有着处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容,若逢明主则一展抱负,若无明主,则甘于平淡的志向。这不能不让人联想到儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”与“安贫乐道”之思想。是以结句刘禹锡再度引用“孔子云:何陋之有?”,储蓄表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求,可谓妙手天成。

  纵观全文,虽不足百,可珠玑,一如文中所绘之“陋室”精妙雅致之极。

  (三)悟之洒脱乐观而又蕴含豪气

  读完全文,再读刘禹锡之生平,更让人佩服不已。

  刘禹锡自幼好学,除攻读经典之外,于九流百氏,乃至书法、天文、医学,亦广泛涉猎。其文学创作,以诗歌最著,白居易说他“文之神妙,莫先于诗”(《刘白唱和集解》)。在古文运动中,他占有重要地位,当时主盟文坛的韩愈,亦引之以为伦辈。然有则如此出众之才华的刘禹锡在仕途上却终不得志。永贞元年(805),因辅助王叔文进行政治革新,先贬连州刺史,再贬朗州司马。回京后,又贬连州刺史,历夔州、和州刺史。至大和二年(828)才回到长安,此时的刘禹锡已年逾五十,此后又曾出外任苏州、汝州刺史,最后迁太子宾客。可以说,刘禹锡的一生多是在贬、迁之中度过的,《陋室铭》正是他被贬和州之时所著。相传《陋室铭》还是刘禹锡针对和州知县以貌取人,再三刁难而作。但我们在他的《陋室铭》中却丝毫感受不到那种被贬的郁闷及不满反道一如他的诗歌,有种“晴空一鹤排云上”之豪气。

  应该说历史中有着刘禹锡这种遭遇的不乏其人,象他一样乐观、洒脱的也不乏其人,然而在刘禹锡的《陋室铭》中,我们似乎更能感受到一种随遇而安而又心怀理想,坚守节操的人生态度。他没有范仲淹“铁肩担道”的沉重,没有欧阳修借酒而乐的无奈,也没有苏轼“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”踌躇。他所描绘的这种尘世中的隐士,即为道德高尚之士所羡慕,亦为我们这些凡夫俗子们所向往。在我们今天这个物欲横飞的年代,在我们教师这个清贫的岗位,或许更需要这种甘于清贫、甘于寂寞,回避庸俗,追求自我完善的心态。可以说“淡泊以明志,宁静以致远”的性情在刘禹锡的身上得到了很好的体现。

  掩卷而思,《陋室铭》实在是刘禹锡散文随笔类的典范,全文八十一,不但写出陋室的风雅,而且还道出了自已对道德品格高洁的追求与志向,而这种追求与志向也正是我们今人所需的一种品质,这或许正是《陋室铭》吸引我的主要的原因所在吧。

小学语文教师读书笔记
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  读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》,我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向,给了我们极大的帮助,它就象一盏指路明灯一样。

  尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化,但他的闪光的思想、精练的语言,对今天的教育工作者来说,丝毫不显过时,它仍像一场及时雨,滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样,针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时,确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师,的确发现时间总是不够用,每天总是备课、制作教具、上课、写反思等,仰望时钟,一天时间却又过去,可收获却不大。

  《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议:那就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子:一天,一位老教师上了一堂非常精彩的公开课,她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她:“你花了多少时间来准备这节课”时,这位老教师说:“对这节课,我准备了一辈子,而且,对每一节课,我都是用终生的时间来准备的!”感动之余,我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭,可老天总是最公平的,它给我们每个人都是一天24小时,问题还是出在疲于应付上,整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

  想想自己更是如此,做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课,花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁,趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习,急来“抱佛脚”的后果。书中提到:“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付,而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问,从古到今,哪位成功者不是“读万卷书,行万里路”呢?俗话说:“活到了,学到老”,作为一名新时期的教师,我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识,才能学会创造性地使用教材,才能赢得自身的发展,这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己:我又看了多少书呢?

  苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理,虽然他来自于不同的年代,不同的国度,但他闪光的思想对我们这一代来说,丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的,它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天,我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想,其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!

语文教师读书笔记:《教育新理念》
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  有人说:读书足以移情,足以博彩,足以长才。使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的。

  寒假中,我有幸拜读了袁振国先生编写的《教育新理论》这本书。这本书阐述了:作为教师究竟应该树立哪些新的教育理论,转换哪些旧观念。在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天,我们在转换教育思想、更新教育观念方面应如何去做?在阅读中给我启发最深的是“开发数学教育”这一章,可能这与我任教的科目有关吧,书中阐述道:自然科学是对自然现象本身客观规律的揭示,从这个意义上说,科学的本质是发现,而数学是人们为建立自然和社会现象的主人联系,从这个意义上说,数学的本质是发明,是主观建构。数学中最基本的有理数、无理数是人自己设定的,几何学上的最基本的点、线、面实际上是不存在的,它完全是一种抽象的概念,只不过为了帮助人们理解这种概念才做出有形的点、线、面来,就是最基本的1+1=2也是人们设定的运算法则之一,这一法则只有在十进位制的系统中才有意义,在二进位、八进位系统中就毫无意义了。有时候,数学是通过“无”与“无”的运算,算出“有”来。夸张一点说,数学有时就是“无中生有”。而这种无中生有是非常重要,甚至是数学的本质。书中例举了一个事例,苏联著名教育学家赞可夫有一次举行小学数学教学的公开课,教学的任务是引导学生学习从连加向乘法的过渡。他出了一道题目:7+7+7+7+7+7+3=?赞可夫的意思是引导学生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一开始一个同学就说:“我可以用7*7——4的方法来计算。”在《教学与发展》这本书中,赞可夫回忆到:当我听到这一方法的时候,我非常的激动,这个孩子非常了不起,她看到了一个不存在的7,她发现了数学的本质。既然孩子们已经具备了认识数学本质的能力,我们为什么还要按部就班地进行教学呢?如果我们忽视学生的发展水平,忽视学生发展的潜力,就等于是犯罪。于是他推翻了自己准备的教案,就从这个不存在的7讲起。这里既表现了赞可夫的教学机智,更表现了他对数学和数学教学本质的认识。当然,我们这里不是严格讨论数学的问题,而是想说明一个道理,人是数学的主人,数学教育的目的是使学生学会运用数学为我所用。

  说实在的,数学其实是一种工具,是一种将自然、社会运动现象法则化、简约华的工具。数学本身是人为的,是开放的,是丰富多采的,一句话,数学是为人所用的,然而不幸的是,由于教育竞争的压力,由于“应试教育”的扭曲,在我们的数学教育中,数学变成封闭的系统,成了固定的逻辑联系。不是数学成为人的工具,而是数学教育使人成了数学的工具,成了解题的工具,特别是成了寻求唯一答案的工具,

  书中一句句的论述,一个个事例生动地告诉我们,不同的教育观念,不同的思想方法会有不同的教学思路和教学方法,学生会有不同的发展结果。教学的开放首先需要思想的开放。为了培养学生更好地应对社会生活的能力,为了更有效地培养学生的创造性,我们需要更开放的数学教育。

语文教师读书笔记
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  想想自己毕业快三年了,作为一名师范类的中文系毕业生,自然而然的走上了中学语文教师的岗位。很庆幸自己还生活在校园中,这样感觉自己还能经常和书本打交道。因为,读书是我生活中不可缺少的部分。我爱书,也爱读书!

  书,都弥漫着香气。读书不仅仅是一种需要,更是一种性情的愉悦。它如同春日扁舟里的放歌,夏日荷塘中的嬉戏,秋日田野里的散步,隆冬炉火旁的倾谈,它是心绪的慰藉,是灵魂的依傍。读书,可以慰藉心灵,让寂寞封存在书香中;读书,可以洗涤心灵,让高尚的人格在书中升华;读书,可以播撒希望的种子。让生命结出丰硕的果实;读书,可以插上腾飞的翅膀,让生命自由飞翔!

  读小说,在经典里感受豪气与浪漫;读散文,在优美里感受平实与真情;读杂文,在议论中感悟哲理与生活;读杂志,在故事里愉悦身心,陶冶性情。喜欢在清晨读诗歌,在脍炙人口中感受音乐美与结构美。孟郊的“慈母手中线,游子身上衣”让我感受到亲情的真挚;刘兰芝的“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”,让我感动于爱情的坚强与力量。徐志摩的“在康桥的柔波里我甘心做一条水草”让我想到曾经离开的母校。海子的《面朝大海,春暖花开》让我们感悟到生命与理想的碰撞、在诗歌中沉醉。

  风清云淡的日子,独自倚在窗前,看花开花落,赏云卷云舒。低头一回眸,桌上的书,窗前的树,树叶上跃动的阳光,一起憩息在心灵中。蓦然回首,生活中也有很多无形的书,伴我们成长。母爱是一部书,是世间最美丽的一部书,我们的一生都沉浸在她的润泽呵护中,父亲是一部书,一本厚重的书,我们要用一生去读懂它,读懂那如山的父爱。朋友是一部书,一部精致的书,共同记录下了友谊点滴。家乡是一本纯朴的书,却又是根入心底的书,“落叶归根”是对家乡的眷恋,“家乡魂”又是对家乡的热爱,读懂这部书时,我们也明白了“一方水土一方情,月是故乡明”的真谛。

  夜半,回味形形色色有形的书和无形的书,让梦境也丰富多彩,真是“夜半有梦书当枕”啊。有书香的地方就有美丽,心灵也会在书中憩息。很多时候我们不知道怎么来诠释生活,但在书里却可以发现生活的真谛。

  我认为,作为教书育人的教师,读书,还有更深层的意义。

  读书就是一种学习。学校是学习知识的地方,学习氛围必定是非常浓厚的,教师一定是带头读书学习的,这本身就是对学生的一种言传身教。爱读书、有学养的教师,往往都是学生心目中的偶像,教师的一举一动,都会让学生刻意揣摩效仿,有很多学生就是在老师的熏染下爱上读书的。很难想象,一个不喜欢读书学习的教师,能培养出爱读书学习的学生。

  读书能提升教师心灵修养。读书不仅能增长知识,开阔视野,还能滋养我们的人生底气。教师是社会上最大的一个知识分子群体,虽然待遇较差,地位一般,但是社会看教师的眼光却很高。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人,无论说话做事,都得高标准,严要求,不能跟社会上的人一样。一个有读书习惯的教师,经过书籍日积月累的浸润,气质就会逐渐变得高贵而不媚俗,性情逐渐变得细腻而平静,内心逐渐变得博爱而不自私,一句话,读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来,这样的教师,自然就会赢得别人的尊重。

  读书能让教师博学多才,悟性提高。新课程改革,对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求,教师教学不能再跟以前那样照本宣科,一味地讲解教材,而是要师生互动,要联系实际生发,扩展。这就要求教师不仅要有丰富的知识贮备,更要有很好的悟性,今天的读书体验就是明天的课堂实践。只有教师书读多了,知识面广了,领悟能力强了,在课堂上才会如鱼得水,游刃有余,课堂才能高潮迭起,精彩纷呈。这样,学生就会在享受中快乐学习,教师就会在享受中轻松施教。

  读书能让人保持平淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸,此话的确有道理。工作累了,读上一段,在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡,这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章,甚至一句话产生深深共鸣的时候,你会觉得读书竟有如此的魅力,竟是如此地陶冶人的性情,净化人的心灵。心浮气躁、鸡肠狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的,但是,如果读书不断,不良的思想气质是可以改变的。

  读书的好处当然很多,我个人认为,对教师而言,还是应该有所选择的。除了应该读一些文学方面的名著外,更应该多读一些专业方面的书籍。文学书籍要读名家名著,经典名著经历了岁月的淘洗而流传至今,凝聚了人类思想文化的精华,读来可以陶冶思想情操,给人以更深的启迪。专业方面要有所提升,首先要走近大师,读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作;其次要熟悉当下一些实力派教育专家,如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要学习教学名师的课堂教学艺术,如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。当然,读书是教师的个人行为,应根据个人的爱好和个性有选择地阅读。相信,读名家的书,肯定会受益匪浅。

  古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好——读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.   

  真的希望我们的老师都能喜欢读书,让读书来提升我们的品质,促进我们成长。