《黄帝内经素论》第十篇:海论(二)

2021-05-07

  ‖LS71—D0401→B0427‖→‖LS12—Q0216‖→‖LS33‖LS71—D0401黄帝问于伯高曰:愿闻人之肢节,以应天地,奈何?

  黄帝请教伯高说:我想听听人之四肢和关节,用于对应天地,怎么对应?

  B0401伯高答曰:天圆地方,人头圆,足方,以应之。

  伯高回答:(盖天学说认为)天是圆的地是方的,人之头是圆的,足是方的,以应天地。

  B0402天有日月,人有两目。

  天有日月,人有两眼。

  B0403地有【九州】,人有九窍。

  地有九州,人有九窍。

  B0404天有风雨,人有喜怒。

  天有风雨,人有喜怒。

  B0405天有雷电,人有音声。

  天有雷电,人有音声。

  B0406天有四时,人有四肢。

  天有四时,人有四肢。

  B0407天有五音,人有五脏。

  天有五音,人有五脏。

  B0408天有【六律】,人有六腑。

  天有六律,人有六腑。

  B0409天有冬夏,人有寒热。

  天有冬夏,人有寒热。

  B0410天有十日,人有手十指。

  天有十日,人有手指十根。

  B0411辰有十二,人有足十指、茎、垂以应之;女子不足二节,【以抱人形】。

  时辰有十二辰,男子有足十指、阴茎、阴蘘以对应;女子缺少两节,以两乳之形补足。

  B0412天有阴阳,人有夫妻。

  天有阴阳,人有夫妻。

  B0413岁有【三百六十五日】,人有三百六十五【节】。

  一年有三百六十五日,人有三百六十五腧穴。

  B0414地有高山,人有肩膝。

  地上有高山,人有肩头和膝盖。

  B0415地有深谷,人有腋腘。

  地上有深谷,人有腋窝和腘窝。

  B0416地有十二经水,人有十二经脉。

  地上有十二种水道,人有十二大经脉。

  B0417地有泉脉,人有卫气。

  地上有泉水,人体有卫气。

  B0418地有【草蓂】,人有毫毛。

  地上有杂草,人体有毫毛。

  B0419天有昼夜,人有卧起。

  天有白昼和夜晚,人有睡觉和起床。

  B0420天有列星,人有牙齿。

  天有二十八星陈列,人有二十八颗牙齿。

  B0421地有小山,人有小节。

  地有小山包,人有小关节。

  B0422地有山石,人有高骨。

  地山上之石头,人有凸起之骨骼。

  B0423地有林木,人有募筋。

  地有森林和树木,人有膈膜和筋膜。

  B0424地有【聚邑】,人有【月囷】肉。

  地有小会之聚和大会之邑,人有凸起之肌肉。

  B0425岁有十二月,人有十二节。

  一年有十二月份,人体有十二关节。

  B0426地有四时不生草,人有无子。

  地有四时不生草木,人有终身不育无子。

  B0427此人与天地相应者也。

  这就是人与天地相应的实例。

  LS12-D0301黄帝曰:夫经水之应经脉也,其远近、浅深、水、血之多少,各不同。合而以刺之,奈何?

  黄帝问:与这十二经水相应的经脉,其长短、浅深、水液、血液之多少,各不相同。参照十二经水而用于针刺,怎么办?

  Q0301岐伯答曰:足阳明,五脏六腑之海也。其脉大、血多、气盛、热壮,刺此者,不深勿散,不留不泻也。

  岐伯回答:足阳明胃,是奉养五脏六腑之大海。胃脉洪大、血液多、脉气盛、热量大。刺胃脉,针不深邪气不散,针不留邪气不泻。

  Q0302足阳明,刺深六分,留十呼;足太阳,深五分,留七呼;足少阳,深四分,留五呼;

  刺足阳明胃经,深六分,留针为十呼;刺足太阳膀胱经,深五分,留针为七呼;刺足少阳胆经,深四分,留针为五呼;

  Q0303足太阴,深三分,留四呼;足少阴,深二分,留三呼;足厥阴,深一分,留二呼。

  刺足太阴肺经,深三分,留针为四呼;刺足少阴肾经,深二分,留针为三呼;刺足厥阴肝经,深一分,留针为二呼。

  Q0304手之阴阳,其受气之道近,其气之来疾。其刺,深者,皆无过二分;其留,皆无过一呼。

  手部之三阴三阳经,其脉气来路近,脉气来得快。针刺时,针深,都不要超过二分;留针,都不要超过一呼。

  Q0305其【少长、大小、肥瘦】,以心撩之,命曰法天之常。灸之亦然,灸而过此者,得恶火,则骨枯、脉涩;刺而过此者,则脱气。

  患者之长幼、身体之大小、形体之肥瘦,要用心揣摩,定义为法天之常。艾灸也是这样,艾灸却过度的,得畏火之疾,就会骨骼焦枯、血脉粘稠;针刺却过度的,就会脱气。

  D0401黄帝曰:夫经脉之大小,血之多少,肤之厚薄,肉之坚脆,及【月囷】之大小,可为量度乎?

  黄帝问:这经脉之大小,血液之多少,皮层之厚薄,肌肉之坚脆,以及【月囷】肉之大小,可以进行测量吗?

  Q0401岐伯答曰:其可为度量者,取其中度也,不甚脱肉,而血气不衰也。若【失】度之人,【痟】瘦而形肉脱者,恶可以度量刺乎?!审【切、循、扪、按】,视其寒温、盛衰而调之,是谓因适而为之【真】也!

  岐伯回答:其可以进行测量的,是取自中等体型,不太瘦削,而且血气不衰的人。若是不合标准的人,身体瘦削而骨瘦如柴者,怎可用来测量并针刺呢?!审慎地切脉寸口、循按肌肉、触摸皮肤、按压筋骨,根据患者寒温、脉象盛衰而调理,这就是顺势而为之真谛!

  ‖LS31—D0101→B0107‖→‖LS33‖LS31—D0101黄帝问于伯高曰:余愿闻六腑传谷者,肠胃之小大、长短、受谷之多少,奈何?

  黄帝请教伯高说:我想听听六腑中传输谷物之器官,肠胃之大小、长短、受纳谷物之多少,怎样?

  B0101伯高曰:请尽言之! 谷所从出入,浅深、远近、长短之度:唇至齿长九分,口广二寸半,齿以后至【会厌】,深三寸半,大容【五合】;

  伯高说:谨让为臣详尽说明!(身高七尺五者)谷物从入到出,浅深、远近、长短之量值为:嘴唇到牙齿距离九分(即2.1厘米),口宽二寸半(即5.8厘米),牙齿后部到会厌,深三寸半(即8.1厘米),口腔最大容量为五合(即100毫升);

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