杜甫——《自京赴奉先县咏怀五百字》


【年代】:唐

【作者】:杜甫——《自京赴奉先县咏怀五百字

【内容】

 


 
  杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契。
 
  居然成濩落,白首甘契阔。盖棺事则已,此志常觊豁。
 
  穷年忧黎元,叹息肠内热。取笑同学翁,浩歌弥激烈。
 
  非无江海志,潇洒送日月。生逢尧舜君,不忍便永诀。
 
  当今廊庙具,构厦岂云缺?葵藿倾太阳,物性固难夺。
 
  顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
 
  以兹误生理,独耻事干谒。兀兀遂至今,忍为尘埃没。
 
  终愧巢与由,未能易其节。沈饮聊自遣,放歌破愁绝。
 
  岁暮百草零,疾风高冈裂。天衢阴峥嵘,客子中夜发。
 
  霜严衣带断,指直不得结。凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。
 
  蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。瑶池气郁律,羽林相摩戛。
 
  君臣留欢娱,乐动殷胶葛。赐浴皆长缨,与宴非短褐。
 
  彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
 
  圣人筐篚恩,实欲邦国活。臣如忽至理,君岂弃此物?
 
  多士盈朝廷,仁者宜战栗。况闻内金盘,尽在卫霍室。
 
  中堂有神仙,烟雾蒙玉质。煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
 
  劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒肉臭,路有冻死骨。
 
  荣枯咫尺异,惆怅难再述。北辕就泾渭,官渡又改辙。
 
  群冰从西下,极目高崒兀。疑是崆峒来,恐触天柱折。
 
  河梁幸未坼,枝撑声窸窣。行李相攀援,川广不可越。
 
  老妻寄异县,十口隔风雪。谁能久不顾,庶往共饥渴。
 
  入门闻号咷,幼子饿已卒。吾宁舍一哀,里巷亦鸣咽。
 
  所愧为人父,无食致夭折。岂知秋禾登,贫窭有仓卒。
 
  生常免租税,名不隶征伐。抚迹犹酸辛,平人固骚屑。
 
  默思失业徒,因念远戍卒。 忧端齐终南,澒洞不可掇。
 

 

【赏析】:

 

在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县,是在天宝十四载(755)的十月、十一月之间。是年十月,唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒,十一月,安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时,玄宗、贵妃正在大玩特玩,殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时,安史之乱的消息还没有传到长安,然而诗人途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以后读了这首诗,诚有山雨欲来风满楼之感。诗人敏锐的观察力,不能不为人所叹服。

 

原诗五百字,可分为三大段。开头至放歌破愁绝为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转,虽用白话来写很难得超过它。

 

杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。老大意转拙,犹俗语说越活越回去了;怎样笨拙法呢?偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,所志如此迂阔,岂有不失败之理。濩(huò获)落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。居然成濩落,即果然失败了。契阔,即辛苦。自己明知定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说,禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。老杜自比稷契,所以说穷年忧黎元,尽自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,自不免为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。

 

隐逸本为士大夫们所崇尚。老杜说,我难道真这样的傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。从这里又转出意思来,既生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。为什么这样呢?这说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转呀。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?所以接下去写道:为个人利益着想的人,象蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;我却偏要向沧海的巨鲸看齐,自然把生计都给耽搁了。自己虽有用世之心,可是因为羞于干谒,直到现在还辛辛苦苦,埋没风尘。

 

下面又反接找补。上文说身逢尧舜君,不忍便永诀,但即尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢、由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍象巢、由跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好象都很风雅,其实是不得已呵。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,热烈衷肠非常真实。

 

第二段从岁暮百草零惆怅难再述。这一段,记叙描写议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,明皇贵妃正在华清宫。蚩尤两句旧注多误。蚩尤尝作雾,即用作雾之代语,下云塞寒空分明是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。君臣留难娱,乐动殷胶葛两句亦即白居易《长恨歌》所云骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。说君臣留欢娱,轻轻点过,却把唐明皇一起拉到浑水里去。然则上文所谓尧舜之君,真不过说说好听,遮遮世人眼罢了。

 

彤庭四句,沈痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,岂不等于白扔了吗?然而袞袞诸公,莫不如此,诗人心中怎能平静!臣如忽至理,君岂弃此物,句中两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险真象千钧一发,仁人之心应该战栗的。

 

 况闻以下更进了一步。者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。岂但文武百官如此,中枢大内的情形又何尝好一些,或者更加厉害吧。听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,此当指杨国忠之流。中堂两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,指虢国夫人,还是杨玉环呢?这种攻击法,一步逼紧一步,离唐明皇只隔一层薄纸了。

 似乎不宜再尖锐地说下去,故转入平铺。煖客以下四句两联,十字作对,谓之隔句对,或扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,自任其臭腐,不须爱惜的了。

 

文势稍宽平了一点儿,紧接着又大声疾呼:朱门酒肉臭,路有冻死骨。老杜真是一句不肯放松,一笔不肯落平的。这是传诵千古的名句。似乎一往高歌,暗地却结上启下,令人不觉,《镜铨》夹评拍到路上无痕,讲得很对。骊山宫装点得象仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别如此,那还有什么可说的?是的,不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。

 

第三段从北辕就泾渭至末尾。全篇从自己忧念家国说起,最后又以自己的境遇联系时局作为总结。咏怀两字通贯全篇。

 

群冰以下八句,叙述路上情形。首句有群冰”“群水的异文。仇注群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。此说不妥,此诗或作于十月下旬,正不必泥定仲冬。作群冰,诗意自惬。虽冬寒,高水激湍,故冰犹未合耳。观下文高崒兀”“声窸窣,作冰为胜。这八句,句句写实,只疑是崆峒来,恐触天柱折两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重.

 

接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号咷大哭,这实在是非常戏剧化的。幼子饿已卒无食致夭折,景况是凄惨的。吾宁舍一哀,用《礼记。檀弓》记孔子的话:遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“字有割舍放弃的意思,说我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。象自己这样,总算很苦的了。是否顶苦呢?倒也未必。因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,尚且狼狈得如此,一般平民扰乱不安的情况,自必远远过于此。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。想起世上有多少失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱之来已迫眉睫,自然忧从中来不可断绝,与终南山齐高,与大海接其混茫了。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,那知过不了几日,渔阳鼙鼓已揭天而来了,方知诗人的真知灼见啊!

 

这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。他思想的方式无非推己及人,并没有什么神秘。结合小我的生活,推想到大群;从万民的哀乐,定一国之兴衰,自然句句都真,都会应验的。以文而论,固是一代之史诗,即论事,亦千秋之殷鉴矣。

 

(俞平伯)