关于祝氏宗祠的对联大全

2020-06-02

  龙溪祝氏宗祠位于中国哪个地区省份,宗祠建筑结构特色是什么?接下来是小编为大家收集了关于祝氏宗祠的对联,供大家参考借鉴。

  龙溪祝氏宗祠

  龙溪祝氏宗祠位于江西省广丰县东阳乡龙溪村,是一处建于明成化年间( 1465-1487)的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。,清康熙、乾隆两朝有三次较大规模的扩建。坐北朝南,占地 3.78亩。祠分三进,中轴线上自南而北依次为一进戏台、二进中厅三进享堂,祠堂设计之精美,做工之巧妙,充分体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。

  地理位置

  龙溪祝氏宗祠位于江西省广丰县东阳乡龙溪村

  建筑结构

  始建于明成化年间,清康熙、乾隆两代多次修缮。宗祠占地2583平方米,分“前进——中堂——后进”三进。前进置有戏台,后进祀奉祖先神位,中堂悬有“朗峰世家”横匾。整座祠堂颇重装饰,雕梁画柱,古色古香,精美绝伦,体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。

  祝氏宗祠四言对联

  名列四子;

  号称半州。

  ——佚名撰祝姓宗祠通用联

  上联典指明代书法家、文学家祝允明,字希哲,号枝山,长洲人。弘治年间举人,历官广东兴宁知县、应天府通判。与唐寅、文徵明、徐祯卿合称“吴中四子”。能诗文,工书法,小楷学钟繇、王羲之,狂草学怀素、黄庭坚,笔势劲健,又能出入变化,自成面目。与文徵明、王宠为当时书家代表。著有《怀星堂集》等。下联典指宋代江陵人祝象器,登儒科,为五经博士。他家世代以好善乐施闻名州郡,家产巨大,几乎占郡中一半,当时人称“祝半州”。

  太原世泽;

  火正家声。

  ——佚名撰祝姓宗祠通用联

  全联典指帝颛顼之孙祝融,为高辛氏火正。

  儒风东被;

  汉德南孚。

  ——佚名撰祝姓宗祠通用联

  上联典指宋朝人祝象器,世居江陵,后迁歙,登儒科,为五经博士,以好善闻于州郡。下联典指后汉人祝良性勇决,永和中日南徼外蛮反,李固荐为九真太守,单骑入贼中,晓以利害,降者数万,岭外复平。

  祝氏宗祠五言对联

  草色和云暖;

  梅花带月寒。

  ——祝世禄撰祝姓宗祠通用联

  此联为明代文学家、书法家祝世禄(约162019年前后在世)自题联。世禄,字延之,号无功,鄱阳人。万历进士。考选为南科给事,历尚宝司卿。有《祝子小言》、《环碧斋诗集》等。

  祝氏宗祠六言对联

  太原流传一脉;

  科名中选六经。

  ——佚名撰祝姓宗祠通用联

  上联典出祝姓望族居太原。下联典指唐代祝钦明,中六经科选。

  祝氏宗祠七言对联

  关西夫子惜天下;

  江陵博士惠半州。

  ——佚名撰祝姓宗祠通用联

  上联典指明代进士祝万龄,陕西咸宁人。累官保定知府。天启中,魏忠贤毁天下书院,万龄叹息。其党李鲁生劾之。遂罢仕。崇祯初起知黄州,集诸生讲学,时号“关西夫子”。下联典指宋代五经博士祝象器,世顺江陵,迁歙,登儒科,为五经博士。以好善闻于州郡,生业几有郡之半,时称“祝半州”。

  每离善事心先喜;

  得见奇书手自抄。

  ——祝允明撰祝姓宗祠通用联

  此联为明代文学家、书画家祝允明(1461-1527)自题联。允明,字希哲,长洲(今江苏苏州)人。因生枝指,故自号枝山,又号枝指生。弘治举人,会试不第,授广东兴宁知县,迁应天(今江苏南京)通判,未几病归。他博览群籍,为文多奇,尤工书法。与唐寅、徐真卿、文征明并称“吴中四才子”。有《前闻纪》、《九朝野记》、《苏材小篡》、《兴宁县志》、《怀星堂集》等。

  四面有山皆入画;

  一年无日不看花。

  ——祝允明撰祝姓宗祠通用联

  此联为明代文学家、书画家祝允明撰扬州凝翠轩联。

  祝氏宗祠八言及以上对联

  受业文公,捷才倚马;

  书宗怀素,走笔游龙。

  ——佚名撰祝姓宗祠通用联

  上联典指宋代名儒祝穆受业朱文公(熹),以儒学昌其家,有《事文类聚前后续别》四集等。下联典指明代文学家、书画家祝明,狂草学怀素、黄庭坚。为“吴中四才子”之一。