不知足才能常乐作文

时间:2022-06-26

不知足的母亲优秀作文

  母子之情本不是一物质衡量的,那有何来的不知足呢?我的母亲,时常在我的眼里,就是一个永不能满足的人.

  求学近十余载之久,我的成绩一直名列前茅,这也是我所引以为豪的.每每拿着布满红勾的试卷回家,自豪的给母亲炫耀,母亲却满脸不在乎:“怎么又才97分?你怎么就不向人家满分的同学学学?”而且母亲在说此类话语的时候还略带气意.我只好疑惑地低头了.那时候,我年龄小,对母亲百般遵从.受到母亲不满的责骂后我又发奋学习,直到拿到令人满意的满分了,我又高兴地报告给了母亲,迎来的竟有是她满脸的不愉快:“孩子,你打了满分,怎么能这么骄傲呢?你下次还能这样吗?”我又低头回房了.母亲,你怎么就这么不满足呢!我想.

  和邻家小孩一起玩时,邻家阿姨笑吟吟地对我说:“叶儿,你妈昨儿又夸你哩!她说你上次考了97分,这次就考了个100分.她可乐呵着呢!”

  “乐呵什么?她总是不满足.”我竟在外人面前这样说我的母亲!现在回忆起来,真是该打.回家了,母亲端来一碗热腾腾的鸡蛋面,我一想起母亲对我的不满就跟她闹气,面也不吃,话也不说.

  渐渐地,母亲的脸上爬上了条条纵横的皱纹.当母亲再次对我表示不满时,我却隐约发现她的面颊上有一丝藏不住的微笑.我第一次拿到了奖学金,兴奋得不能自已.那时我已是中学生了,虚荣与面子的问题已在我心中起了动荡.母亲拿起我的奖学金,说:“你呀!就这么个出息,将来还说不准呢!”我第一次因此与母亲发生了争执.我把这些年求学生活中对母亲的疑惑一齐发泄出来,母亲哭得泪人儿似的,我却摔门而去.

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不知足才常乐作文900字

  我们的先人留下过许多古训,其中绝大部分确实是人生经验的精辟总结,让后人受用无穷。但也有些“古训”存在值得推敲的地方,比如“知足常乐”。我觉得,“知足”固然可以给人带来暂时的快乐,但要“常乐”,恐怕还得“不知足”才行。

  回顾一下人类进化和发展的历史,我们就会发现,人类赖以前进的唯一动力就是“不知足”。远古的时候,人类是不穿衣服的,只能赤身裸体忍受烈日和风寒。后来有人“不知足”了,就用树叶和兽皮来做衣服,比原来就舒服多了。但还是有人“不知足”,继而发明了布。到今天,我们还在用布做衣服,但面料款式更讲究了,还要融入时尚等概念性的东西,同样是“不知足”的结果。人类懂得直立行走之后,很长时间里都在用两条腿丈量地球。后来有人“不知足”了,觉得这样太累,就以车马代步。从最初的木轮车到现在的汽车、火车,没有人觉得哪一种交通工具已经到了极致。还有更“不知足”的人,觉得在地上走还不过瘾,得在天上飞,于是他们造出了飞机。莱特兄弟的创举当初不知是多么惊世骇俗了,但跟现在的喷气式超音速比起来又成了小儿科。有了衣服,有了汽车飞机,人们该“知足”了吧,不然,物质之外,人们还得追求精神上的享受。于是就有了电影机,而且从无声到有声,从黑白道彩色,从平面到立体,从模拟到数码,似乎从来就没人“知足”过。而我们的快乐,也都建立在这些不断的发明与创新之上。如果有人不同意这个观点,你给他停一个月电试试,你给他把摩托手机电视机没收试试,他准得跟你拚命。

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初中议论文:知足与不知足

  知足与不知足

  当今社会,我们有了充足的物质需求的满足,人们的竞争意识也不断地得到增强,使得每个人都在努力实现知足的同时也踏上了不知足的意识走向。(起笔太笼统)

  人们常说:知足常乐。而中国古代又有一首无名氏的诗:“终日奔波只为饥,方才得饱便思衣,衣食两般皆满足,又想姣容美貌妻”。(这首诗是批评不知足的,用在此处有原意不符,不过这种引用的写法值得肯定)知足与不知足在一念之间,只有将知足和不知足高度统一起来才是真正的大快乐。因此我们要做到,生活上要知足,学习上要不知足。

  所谓生活上的知足就是我们要想在物质生活上快乐就必须有所满足,不要一味地企求更高的物质享受。我们生活在这么安稳的年代,不缺衣食,不缺住行。我们又何须再过分苛求什么更加高档的生活?别墅,奔驰,高薪,家财万贯并不是每个人都有的。如果我们过于对自身物质的曲变性?苛求,就会导致我们精神上的超负荷压抑,就会引发很多过激行为甚至于犯罪行为的发生。俗话说:知足者虽清贫皆开怀常笑,不知足者既(即)使拥有万物也愁眉不展;(透彻,好)知足者常常拥有自己的一点成果而知足常乐,不知足者常常拥有万物还头疼不已。

  知识是人类进步的桥梁。(这一句没头没脑,应删除)对于知识,我们就要做到不知足,要不断进取、忘我学习。这样的人才能不断进步,不断的拥有更多的知识。高尔基曾说过:“知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液,身体就会衰弱;人缺少知识,头脑就要枯竭”。是啊,学习上,我们就应该不断的探索,不断的发现,不断的补充,不断的吸纳,才会有更高的理解。读书破万卷,下笔如有神。连圣人都这么说了,更何况我们呢。(这一段写得好)

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初中议论文:不知足,才常乐

  人们常说“知足者常乐”,这是不完全正确的,在某些时候,“不知足者”才“常乐”。

  “知足”可以肤浅地理解为“安于现状”。如果古人安于现状,那么我们现在也许还只是生活在树林子里,并且只懂得钻木取火,根本无法也不可能预想到会有现今这样发达的科技,也不会认字,跟别说造字了,或许,我们只会用简单的肢体语言来交流。这种事如果发生在当今社会,那一定是恐怖的。

  我认为,人应当“不安于现状”,也就是“不知足”,不管是在物质上或是精神上。我们拥有如今的生活,都是因为我们“不知足”,才让电灯代替了煤油灯,汽车代替了畜力运输。也因为科技的发展,才让事实代替了猜想。艺术家们也“不知足”,才使得我们拥有如此多的让人叹为观止的艺术品,让人的精神享受丝毫不亚于物质上的。

  如果往深了想,“知足”绝对是层次的理想。平民百姓知足于自己的粗茶淡饭,才享受到了富贵人家所基础不到的,也不曾了解的快乐。他们虽住在简陋的房子中,过着贫穷的生活,却不必像上流人士那样成天地勾心斗角,尔虞我诈。

  如此说来,这种生活乃是大多数人盼望得到的。也因为他们的知足,才给人们带来了不可或缺的食粮。他们虽然安于现状,不攀富贵,并非是没有斗志,只是他们将这股力量汇聚于耕地当中了,这才可以使平凡的生活充足而开心。

  古时候,有些人因看透了世俗,也过够了这艰奸险的生活,而到深山中隐居。他们听着流水声,鸟鸣声,吃着与百姓一样的粗茶淡饭,却在上中悠然自得,也作几首清幽淡雅的诗。因为他们的知足,才不愿舍弃这种生活,也让那些山蒙上了神秘的色彩。

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不知足会常乐作文800字

  小草生长在墙角一隅,它不满足于墙根的庇护,而想一个劲地向上长汲取更多的阳光;花朵竞相开放在花坛里,它不满足于人们千篇一律的赞美,而想让芬香流传千古;博士生谭超白天送快递,晚上扎堆文献,也是想在不断探索与奋斗中,实现自身价值。

  所以我认为不知足常乐能让人们不断发现自己的不足,尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。

  不知足,才知不足。

  古今中外,多少文人墨客的佳作流传至今,他们的作品之所以成为佳作,大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的,不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿,写得一手好字,但他不知足于自己的水平,于是拜师求学找到自己不足,刻苦练习,成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”,王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字,都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。

  不知足,才愈上进。

  回看今朝,有的人一生为了金钱而奋斗,有的人一生为了功名奋斗,但还有一些人是为了自己理想而奋斗。“生于忧患,死于安乐”也说明了容易知足的人,只安于现状;不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人,在《朗读者》与《中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华,知性的董卿。正是因为她的不满足,她不断地学习积累沉淀,愈发上进,才成就了她自己的知性美现。是呀,有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢?正因那永不知足,他们才得到源源不断地向上的动力。

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知足与不知足作文800字

  知足与不知足,仿佛永远都是硬币的正反面。有人认为人如“天地一沙鸥”,无止尽的欲求不会得到满足,不如安于当下,好好享受已有的,知足方能常乐;也有人觉得“士不可以不弘毅”,人生在世,应有担当,自强不息,方能更上一层楼。两种看法都很有道理,相互矛盾难以调和。那是因为将它们单独来看,如果我们对两者云糟粕取精华,找一个平衡点把这枚硬币立起来,人生便能进可攻退可守。知足与不知足的精髓中不矛盾的平衡,才是人生的较高境界。

  广泛地讲,人当知足,知足的人不苛求生活,而能品味自己的快乐。颜回在陋巷仅“一箪食,一瓢饮”,物质条件极其匮乏,但他不追求物质生活,而是一心用于学问,从学习中汲取快乐,其成就使孔老夫子赞叹不已。宋濂又何尝不是呢?在面对身边一位位“富官二代”的同学时,不也是于学习中发现乐趣,“略无慕艳意”的么?这种艰苦求学的生活,便成就了明代一代大学士。然而知足不是绝对的,人不能因“知足”而安逸沉沦消极处世。比如近年来被推上风口浪尖的中兴,早在20xx年就因向中亚地区出口敏感产品,违反美国法律而被重罚,甚至被迫辞退数名工程师,然而,中兴并未痛定思痛,而是继续知足于安逸沉沦,“岁月静好”,最终再度被制裁。中兴这样不思进取的“知足”与颜回宋濂的“知足”是完全不同的,应该被摒弃。

  另一方面,人亦当不知足,不知足的人自强不息,谱写人生华章。积极向上,刻苦奋斗,是不知足的代名词。宋太宗立志学习王羲之书法,便从师王著。尽管宋太宗的书法水平在王著的指导下飞速提升,但他每次都对宋太宗说:“不行,还差些火候。”如此一来,宋太宗自然更加刻苦练习,最终得以跳脱,自成一家。试想,如果宋太宗只是写一写消遣时光,他哪能有那么大的成就?他的成功来源于自己的不知足。当然,说起奋斗精神,中国人民最有奋斗精神的。我国的气象科学取得的卓越成绩,“风云四号”卫星升空,使我国也终于有了自己的太空中的照片。若是没有他们的不知足,微信上的非洲一面的地球图景何以变为中国的照片?但是不知足亦不是绝对的,人不当因“不知足”而一味的索求,失于当下,走上不归路。比如北宋大书法家,大才子,朝中重臣同时也是贪官的蔡京,无止境地欲求,压榨百姓,瞒上欺下,最终在流放途中饿死。所以,人活一世,一定要清楚自己“不知足”的应当是什么,不应当是什么。奋斗成就更好未来才是“不知足”的永远动力。

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唯不知足方能常乐作文800字

  老子说:“祸患莫大于不知足”,但不知足是人之本性,不知足如何就一定是贪得无厌?32岁的博士生谭超白天送快递,晚上埋首文献,这就是典型的在个人精神追求上的不知足,所以,我认为,不知足只是不愿安于现状,随波逐流,只是始终坚持初心不愿放下!

  不知足常乐是寒窗前苦等黎明。

  “北宋第一人”范仲淹以忧国忧民与慷慨大义名垂千古,他劝勉友人也勉励自己的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”已成千古绝唱。可有谁知他出身贫寒,又有谁知他“断齑画粥”寒窗苦读。北京大学法律硕士、自创公司的刘媛媛,最初也只是一个寒门出身的女大学生,在偌大的北京城,她除了自己什么也没有。她寒窗苦读,可当别人提及时,她只是说:“我有一大把去努力的理由,却找不到任何一个理由不努力”,或许十年寒窗,只为一日黎明,他们只是不知足现在。不愿对现实妥协,即使命运给了他们一个比别人低的起点,仍能用一生的努力去成就一个绝地反击的故事。

  不知足常乐是泥泞中砥砺前行。

  被誉为“发名家大王”的科学家爱迪生,他一生有一千多种发明。可又有谁知道曾有一次硫酸毁了他的衣服,还有一次硝酸差点弄瞎了他的眼睛?如果没有电灯,世界又将是如何样子?我国女生物学家屠呦呦,她历经了380多次失败,终带领团队研制青篙素成功。她不负世界所望,拯救了全世界数百万人的生命,获得了20xx年世界诺贝尔奖。他们正是因为不知足,所以在泥泞中沉浮,在污浊中踽踽前行,奉献自己。

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不知足,也常乐议论文800字

  知足可常乐,但敢于拼搏,开拓进取,努力地向着更高、更快、更强冲击,亦可获得常乐。

  ——题记

  “知足常乐”。相信大家在日常生活中,一定听到过不少这种类似的话语。诚然,若是保持一颗平常心,不追逐名利,可以感到安闲的快乐。但是,“不知足”的进取精神,就不能让我们感到快乐吗?

  我认为并非如此。回想一下:在你的日常生活中,专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时…………在这些时刻,你的内心难道不会有快乐吗?

  有人说,知足者是精神的智者:陶渊明悄然遁世,隐居南山,得“采菊东篱下,悠然见南山”之闲适;刘禹锡被贬后居于陋室,也仍有“调素琴,阅金经”之雅趣。但请思考:他们真的是所谓“知足”吗?恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄,而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。

  大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生,早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件,在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后,他便开始了所谓“知足常乐”,不再追求更高的水平,甚至说出了“不要向我提出什么意见,因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化,让他在晚年不肯将直流电改为交流电,成为了他一生中最大的败笔。他的事迹,启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”,因为那很可能是不思进取的另一说法。

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不知足者也常乐

  人们常说:“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。

  物质生活上想要常乐九必须“不知足”,试想:如果原始人对生活都那么知足,就只能待留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?

  如果人们都满足于现状,油灯就不会被点灯代替,蒲扇也不会被电风扇代替,更不会出现汽车……生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐,恰与之相反,只是有了不知足的精神,文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能;从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论;从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是这不知足促进了生产力的发展,促进了科学的进步,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。

  精神生活上,也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲,从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》,从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长,这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果,使得我们的生活越来越徇丽多彩,我们才会常乐!

  不知足的精神是无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,使每一个不知足者常乐。

  当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩,不安现状。任何事件都是不断发展变化的,知足而不求发展,就会淘汰,只有不知足者才会发展进步,才会适应自然,更会常乐!

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学习,要不知足

  苏格拉底说:“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。”所谓知足,是指人内心的一种满足之感。不知足于学问,我们才会感悟到“无涯学海”到底有多大;才会懂得人外有人,山外有山是什么境界;才会知道与茫茫知识相比,自己所得到的信息又是多么渺小;才会了解虚心学习于我们而言有多重要……因此,我们学习,要不知足。

  从一名最基层的农民工逐渐成长为全国人大代表的朱雪芹,用勤奋和努力向我们展现的学习上的不知足的力量。她17岁时,去到中日合资的上海华日服装有限公司工作。进厂后第一份工种是做西裤裤腰。第一天,她只做了50件,而师傅一天能做550件。她想:师傅就比她高一点胖一点,为什么差距这么大?生性倔强、好强的她下定决心:一定要用十倍百倍的努力来赶超差距。每天完工之后她都埋头苦练,工作间隙也不放过,每一天都学习着练习着如何提高速度。半年之后,朱雪芹做裤腰的速度超过了师傅,质量也非常高。现在的她,是上海华日服装有限公司工会主席、团支部书记以及上海人大代表。正是她当初在学习快速做西裤裤腰的不知足,给她的成功垫下了坚实的基础。

  美国发明大王爱迪生说过:“我是永不会满足的。”他一生共有一千多件发明创造,有些发明创造已经得到惊人的成功。但是,他从不沉醉于自己的发明,他无时无刻不在向科学的新领域攀登,同时也无时无刻不在对自己的发明创造持否定态度,而不停顿地加以改进。例如,为了寻找灯丝,爱迪生一开始是用炭化物质做试验,失败后又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验,总计做过1600种不同的试验,结果都失败了。但这时他和他的助手们已取得了很大进展,已知道白热灯丝必须密封在一个灯泡里才不易熔掉的道理。然而他并不知足,他的试验又回到炭质灯丝上来了。在他无休止的钻研,不停顿的改进之后才找到了真正合适的灯丝。正是他在发明创造上的不知足,使他一次又一次学习到知识,最终获得成功。

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