中国大学生演讲稿

2022-08-25

中国大学生演讲稿 篇1

  尊敬的各位评委:

  你们好!

  今天我演讲的题目是青春的誓言!

  作为新一代的我们理想是丰满的,我们对未来充满激情,但是我们却不得不承认,现实是骨感的!因为青春不仅仅需要激情,同时也需要一颗求实进取的心!每一个人都有自己的梦想,然而梦想总是离现实相隔万里。

  有些人梦想成为教书育人的人民教师,有些人梦想成为救死扶伤的白衣天使,有的人梦想成为保家卫国的人民子弟兵,有的人梦想成为人类社会发展的工程师……不管是教师也好,医生、战士还是工程师,只要对国家、对社会奉献了自己的价值,他们都有同一个美丽的名字,叫做“人类绿色灵魂工程师”青春是我们现在所拥有的最宝贵的财富,我们的生活应该充满激情!青春,充满了梦想。

  然而我们的生活中有许许多多的无奈,当我们经历了越来越多的坎坷,我们是否会对未来产生一丝迷茫,我相信答案是肯定的!但是这并不是我们可以失败的理由,也绝不是我们就此沉沦的原因,青春应该充满朝气,记得奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中有这么一段话:“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待,充满着求知和斗争的志向,充满着希望和信心的青春!”的确如此。

  青:是绿色,是生命的颜色,春,是季节,是成长的季节,青春是人生最美好的季节,青春是人生最铿锵的篇章,青春是摧枯拉朽的豪情,青春是旭日东升力量,青春的我们意气风发,青春的我们敢为人先,青春的我们斗志昂扬!

  少年兴则国兴,少年强则国强!此时的我们正当年少,正如一柄刚刚出炉的刀,容不得版刻的等待遇迟疑,否则只会在似水的岁月中慢慢氧化失去光泽,随即斑驳、锈蚀、风化,最后成为一块废铁!

  有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展,但我们不要忘记,我们仍然是个发展中的国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须努力,而希望就寄予在我们这一代人身上。有一句俗语说,能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。

  谢谢大家。

中国大学生演讲稿 篇2

  亲爱的朋友们:

  大家好!

  想我应该要有梦想的勇气。虽然梦想不一定能实现,想我现在应该用不断更新的热情对待我将来。并不是劝在座各位去买一副望远镜。但它能激励我前进。大学的学习并不像我中学阶段。完全靠自主的学习生活。

  怀着一份热情相聚到这里。同样也带着父母新的希望,每个人都经历了紧张的另人窒息的高考。带着朋友新的祝愿,也带着自己新的理想,来到新的地方。这新的学期里我以新的语言,新的行动,新的风貌,新的一切去适应新的环境,开始新的学习。展示新的生活以掌握新的知识,增加新的技能,取得新的成绩。然后以新的姿态、新的风采站在父母、朋友、社会面前。虽然说是这样,真正经历大学生活后才知道:这都并非易事。

  生活的茫然、空虚、枯燥、乏味使刚刚开始的大学生活缺乏驱动力。所以我要尽快确立新的学习生活目标。高尔基说过:一个人追求的目标越高,当大把大把的时间摆在面前时。才能就发展越快,对社会就越有益。目标能激发人的积极性,能产生自觉行为的动力。人一旦没有生活目标,就会意志消沉,浑浑噩噩我正处于富裕理想,憧憬未来的青年中期。生活的挫折不可避免,但在某些情况下,失望和忧虑的磨练只会使生活变得快乐和振奋。

  剧作家尼尔·西蒙曾说:一直在想,几年前。怎样才能确切表达出他一生的主题。结论是有一个词可以最恰当的描述,那就是激情”说激情是主宰和激励他一切才能得力量,如果没有激情,生命会显得苍白和凄凉。当然,搞艺术的

  可以从不同角度,大家都应该有照相的兴趣吧!相片可以记录瞬间的美丽。但有一位建筑师却这样说到如果给我一台照相机。把世界上任何地方最优秀建筑师的最新房屋,拍成行将倒塌得样子。因为我可以在上面找出五六个或七八个瑕疵,然后把镜头对准他就可以使人们相信整个建筑已经摇摇欲坠了社会上......

中国大学生演讲稿 篇3

  尊敬的老师、亲爱的同学们:

  大家好!今年是建国六十周年,今天,我演讲的题目是《我心中的祖国》。

  在多少年的历史长河中,有一条巨龙是始终屹立地球的东方,那就是我们深情爱着的祖国——中国。在我心中,祖国就好像那汹涌澎湃的黄河般豪放,像那滚滚的长江般虚怀若谷,像巍峨的泰山坚强执着,像香山红叶般热情好客,像……我们自豪,因为我们是炎黄子孙!

  在这条见证历史的巨龙身上,我们能清晰地看到,那几道触目惊心的伤疤……

  怎么忘记,1937年前7月7日,卢沟桥的晚上,危险的气息愈来愈重,几声争执后的枪声令人胆寒。越来越激烈的战斗,中国战士的英雄气概与决心,奋起还击,顽强抵抗,我们气愤了,绝不允许他们这样对待我们!

  怎能忘记,火中那金碧辉煌的圆明园?那些残余的石头,直立的,斜依的,横躺着,构成了一幅幅令人惋惜而又气愤的图景。他们烧毁了我们的圆明园,掠走我们中华艺术的结晶,但是他们打不垮我们中国人的脊梁!只要我们那一腔豪气还在,我们就不会倒下,我们还可以创造,建设美好的明天!

  怎能忘记,“神七”点火飞天的那一瞬间,一阵热烈的掌声,为三位航天员加油。继“神五”和“神六”,现在是“神七”大展身手之时,9月27日下午4时34分,但我们看到航天员出舱活动挥动着的国旗,让我们在一次领略了中国人的智慧与勇敢!

  一个又一个的事例,说们我们再也不是“东亚病夫”,再也不是那个闭关锁国的腐败无能的国家了。我们创造了一个又一个奇迹,刷新了一项又一项事物记录,我们不再懦弱,我们在变强!作为炎黄子孙,我们不能忘记中华民族曾经的耻辱,更要以我们的双手,创新的思维去营造一个更强的国家,我们坚信:我们能建设中华繁荣昌盛的明天,因为,我们对祖国的爱永存心中!

中国大学生演讲稿 篇4

  有一座城市,叫做众志成城;有一批战士,叫做白衣天使;有一种精神,叫做逆流而上;有一种信心,叫做万众一心!

  看了这场关于战疫情的课,我深有感触。20__年的春节,在所有中国人心中,注定是一个永生难忘的记忆。新型冠状病毒的肆虐,让辞旧迎新的钟声更加沉重,人们脸上的那一个个口罩,让这个春节倍感冷清。

  这是一场没有硝烟的“战”争,疫情就是命令,一声命令,你们没有丝毫犹豫赶去武汉,你们叫我好好待在家而你们不为自己的安慰第一时间冲向“战”场,是你们舍小家,为大家。什么是尽责?这就是尽责!

  你们穿上一层又一层的防护服,戴上口罩、防护镜和手套。虽然我们看不到你的笑容,但是我们能从你的眼睛里看出你们的喜悦;虽然你们脸上有着深深的印痕,虽然你们把头发剪了,但是你们在祖国心里是最美的。你们为了和病毒做斗争和时间赛跑,努力抢救更多的生命,每天八个小时不吃不喝,累了就在墙角边坐一下,不到一分钟又要开始工作了!不管多累你们努力给病人加油鼓劲,给病人最美的微笑,不让病人感到孤单,不让病人感到害怕,在我心中你们是最美的。什么是奉献?这就是奉献。

  俗话说得好“只要付出,就有回报”,在你们的不断努力下疫情有了渐渐的好转,马路上的车变多了,人行道上的人也变多了。但是国家还没说“疫情结束”,我们还是要少出门,常通风,勤洗手,不要给国家添乱,不要再让病毒有一丝传染的机会。疫情将要结束,我们在努力一下,在第一线的逆行者他们都没有说累,我们怎么可以说累呢,我们只要在心里默默想到:不要因为你一个人,连累了全国。再坚持一下。

  岁月静好,是因为有人在为我们负重前行,感谢那些在疫情中为我们奔赴前行的人,是他们用肩膀为我们承担了下榻的重量。在疫情面前,我们没有一个人能置身事外,对于广大人民群众能做的就是“宅”在家,这是对自己负责,对他人负责,更是对社会、对国家的支持。中华儿女从不畏惧任何困难,从不会退缩,我们坚信这场战争我们肯定能赢,也必须要赢。

  我相信太阳总会升起,春天总会来到。武汉本是一座英雄城市,相信一定能挺过这次疫情,我们在一起去武汉看樱花!

  特殊时期,停课不停学,好好学习,天天向上,长大好好报答我们的祖国妈妈!

中国大学生演讲稿 篇5

  “观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”,这是《中庸》对文化的定义,虽然中西文化有差异,但是文化的这种属性亦是用之万世而不变,抛之四海而皆准的。

  文化不同于文明,一字之差,却相去甚远。“文化”就我微不足道的见解,其侧重点在于文化的社会性,说到这难免会提及文化的社会性,简而言之,就是人是主宰,一切社会活动都要由会独立思考的人来付诸实施之。也就是说,人类的活动不是单纯的生存,而是生活,生存是基于物质而存在的,生活却是一种比较高的境界,是在生存的基础上发展起来的。

  生活就存在于我们的身边,并且每一个人都是生活的导演,那么,生活是什么样的呢?

  当你呱呱坠地的时候,妈妈躺在床上看着你胖胖的身躯,也沉浸在爸爸抱着你欢笑的快乐中;当你牙牙学语的时候,爸爸妈妈一个在左边牵着你的手,一个在右边摇着你纂紧的小胖手,教你如何走路;当你胡嚼蛮咽、手舞足蹈、天真烂漫的时候,妈妈在一旁督促着你多看会书,不让你和伙伴多玩一会,而奶奶却摸着你的头,抱你到她的腿上,替你说好话,爷爷也趁势说那么几声,让你多玩会……当你即将离开人世的时候,你是真不想离开这个世界,不想离开你的亲人,不想离开身边的一切,于是心里会想着却又没力气说出的话:“活着,真好!”

  说这么多,并不是废话连篇,之所以说的这么多,这么细,我的本意是要每个人自己读完之后就能将一个人的一生浮现在眼前,也并不是多么苛刻,要求你如何如何,让你有所触动,然后引起共鸣,知道我究竟是什么立意,而现在水到渠成了,只欠东风了。

  从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德,从老庄到孔孟,从理想国中的乌托邦到大同世界,无处不闪耀着中西文化的结合点,然而,中华文明相较之下,有其难以启及的地方,更有其别具一格的文化魅力。

  无论是在东方还是在西方,传承人类发展是毋庸置疑。然而,自从“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家的正统思想一直统治中国两千多年,以至于到了近代新文化运动时期,对其的认识陷入了一个极端,那就是绝对的否定,什么打倒孔家店,反对旧文学,反对封建文化。

  显而易见,这样的做法是不对的,我真搞不懂那些被公认的大文豪,会犯这样低级的错误,或许我们应该站在历史的角度去看待问题,毕竟那时候还没有辩证法,马克思主义大旗在中国这片大地上还没有竖起来,因为马克思主义是五四时的产物,五四以后才传到中国的。就算是这样,他们那能一点也不知道传统文化的重要性。

  白话文不是新文化运动的产物么,《狂人日记》不是第一片白话文文章么,鲁迅先生扬言要打倒孔家店,其实他这是站着说话不腰疼,他这样的做法就比如盖楼房,他站在楼房的中间说要把地基拆了,在他上方接着重起炉灶。他也不是提倡拿来主义么,关键是权衡轻重,哪些应该拿,哪些不应该拿,恰恰是中国传统文化在这里起到润滑剂的作用。试问,难道这一块块由文字所组成的砖不能算是中国传统文化?再问,伦理道德难道他们没有用吗?接着问,文人所使用的语言以及理解语言的能力难道不是传统文化所赋予的……当然,传统文化的弊端他们否定,这是无可厚非的,在这不再讨论,更不鞭辟入里了。

  胡适不是推崇世界主义么,主张走向世界,也是极力反对中国传统文化的,就拿《尝试集》来说,虽说是吸收了西方文化的产物,却也是在传统文化的基础上的,如何理解,且想一想,尝试是要有老底来尝试的,不是空说尝试就尝试的,而尝试的老底说白了就是中国传统文化。话说到这,不免让我愤愤不平,凭什么说不要就不要,也不知道自己是什么位置,譬如,文化革命的人站在竹筏上,振振有词地说,我要造一艘新的船,这样的人也不冷静下来想想自己所处的环境,这是在茫茫苦海,是没有着陆的地方的,谈什么创造。换言之,说成是修补还行,还说得过去,还算得上是批判的继承,算得上是“取其精华,去其糟粕”。

  身为终身反动派的陈独秀,纵观其一生,少年反科举,青年反清廷,再到反军阀,反孔教,反旧文学,反国民党独裁专治,再到反共产国际肆意干涉,反对由自己亲手创建的党,他的一生是反对的一生,从未屈服。不论是对的错的,他都反对,不愧是大家。

  我已从反面说明了中国传统文化的可传承性,并论证了这几个大文豪的不足,而这仅仅是我的一家之言,不然我也没有那个胆子对其指手画脚。

  中国传统文化中有一些相当有用的成份,无论是对过去,还是现在,以至于将来,都很实用,当今世界,“和谐世界”已深入人心。又如伦理纲常这些方面,成为道德约束的规范,除却法制法规,道德便是约束社会的另位一只手。所以说,中国的传统文化是丢不得的。

  人类要生存,就需要文化,中国人则需要中国传统文化,适当的吸收西方文化也是有相当必要的,而中国文化的博大精深,是世界其他文化所无法比腻的,比如说,诗词歌赋,就是难以用别国的语言表达出来的,又如,书法这门艺术,也是中国文化的特产,其他国家却很难理解,纵然是摆在其面前。