书城静坐

2019-01-30

  因吊扇旋转而忽明忽暗的灯光,使这静谧之所带了一份生动与俏皮。

  呼吸着晨起微凉的空气,坐东面西,我怀揣忐忑的虔诚坐在了世界前方。过往的岁月如桌面浮尘悄然飘落,当下的岁月在丁达尔效应中纷至铺就。

  神游冥想,邀苏氏来我心中静坐,诘问潜藏的困惑。玉体曾说“知识第一步,必须先放弃未经怀疑过的信念。”乔布斯附和“求知若饥,虚心若愚。”欲得杯中物,必务本执虚。无知者不准别人非难他未经质疑的“见山是山,见水是水。”囿于故知,穷途末路。

  先贤教导我们不仅“若愚”,亦求“心正”——执虚如执盈。自认无知是追求智慧的开始,上至达官显贵,下至贩夫走卒,三人行皆有吾师。自认无知,便会不耻下问,继而刨根问底,朝问道夕死可矣,为求真理甘而殉道死不旋踵。苏氏阳明皆言“知行合一”,知若不行是为知浅或知之不完整。行包括在知之内,知也在行之中,固有陶氏“知行”“行知"易名轶事。

  知行与善恶之间,有意行善优于无意行善,无意行恶劣于有意行恶。有意行善如雷锋者;无意行善如哥伦布者;无意行恶如桀纣者;有意行恶如希特勒者。雷锋者

  毫不利己,专门利人;哥伦布者利人利己;桀纣者损人利己;希特勒者损人不利己。综上所述,普世价值观为以奉献为荣,珍视和平;以自私为耻,反对专政。

  纯利己与纯利人者判若盗跖颜渊。