高一作文范文:孤独的灵魂——孔子

2019-01-15

  汤汤河水,斑斑鬓发。举目四望,莫有能宗之者,世人不住地向他挥手而去。前路漫漫,只能自己左手执右手,坚持向前走。

  正如鲍山鹏所言,他孔老夫子是在推销过时的产品。我想当孔子的“君君,臣臣,父父,子子”得到齐景公的赞许时,也让他心怍吧。他终归一个诸侯。在孔子心中,那可是周室的天下。你齐景公琢磨着称霸天下的心思也该收一收了吧。如此看来,孔子不得用也就是顺理成章的了。

  孔子政治思想丰富,什么“政在节财”“政在来远附迩”……可是他的产品换得的只是诸侯的空头支票,光有风却不见浪起。虽然在鲁定公时,他也颇有一段“的一位”时光,但依旧是有始无终。很多人都说孔子不识时务,但从另一方面来说,他倒挺识时务。他称自己是一以贯之,这不仅对于他的纵向人生是成立的,横向来看,也颇有道理。在教学上,他是不愤不启。在辅政上,他又何尝不是如此。你季氏不学好,偏要怀抱美人,手揽珠宝,这可是你自找的,为了对你以示惩罚,我打点行李走人。飞雁有什么值得看的?你卫灵公既然如此不看重我,还有什么好说的?说声再见吧!与其死死挣扎弄得遍体鳞伤而无所得,不如早早离去,怎能说孔子不识时务。

  从这方面看他似乎像个小孩,但往往是“小孩”比大人更遵守原则。

  孔子是大智慧者,又是一个不断地实践者,他怎会不知道他所要做的是多么艰难。但他偏是知其不可为而为之。就像是婴儿,刚学走路时乐不可支,硬是挣脱护住他的那双大手掌,跌倒后哇哇哭一场。那又怎呢样呢,下一次他还会努力去挣脱,哪怕再摔一次。但孔子与婴儿是不一样的,婴儿纯粹是为了一种欢乐而挣扎,或者根本就不为了真么。而孔子却是为了国家的兴盛而拼尽自己的气力。

  当找不到志同道合者时,他怎么能不寂寞,不孤独。但又能怎样?郑板桥那句“由糊涂如聪明难,由聪明入糊涂尤难。说得是多么真实啊!孔子眼见天下混乱,民不聊生,他真能睁一只眼闭一只眼吗?圣人之所以为圣人,不在乎他多么得超脱世俗,而在于他多么得接近与体贴世俗。为了一个崇高的信仰而归于孤寂。

  在他即将逝去的岁月,他感叹:泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!他为世人而悲,而当时的人有多少人惊觉到了这一点,并为自己而感到悲伤?

  哲人逝去,精神长存!

  当我们遇阻就退却,半途而废时,我们不应该感到羞愧吗?当我们为求苟安而至他人利益于不顾,我们难道不会深深地自责吗?当我们人云亦云以求合他人意愿时,我们渴望宁静的灵魂该如何安放?

  两千多年了,我们都没能超越先哲,依旧视他的崇高如空中楼阁,这意味着什么?历史开的玩笑?亦或人类自身道德发展的失败?

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