高中语文必修三第三单元作文:学习论证

2019-02-10

  逃跑的隐士

  孔稚珪在《北山移文》一文中,可谓是对周颙大张挞伐,说他非常虚伪(“何其谬哉!”),令人生厌。是什么让一个讲究仁信礼让的大儒如此愤慨,以至于专做文章来声讨周颙?原来,这周颙本是北山上一位有名的隐士。而孔则认为,一名真正的隐士,是应该具有“耿介拔俗之标,潇洒出尘之想”的人,而周颙虽文思不凡,学问高深,但他一直心存俗世中的欲望,假借出世之名,实则为图官位(“假容于江皋,乃缨情于好爵”),是个不折不扣的假隐士。孔先生的文章,可谓汪洋恣意,气势不凡,笔所落处,皆击起铿然回声。在两晋时期,类似周颙这样的情况时有发生。想必在这样的声讨之下,那些周颙之辈,必定是羞红了脸吧!

  假隐之人,一直以来都存在。这些人有些受人讥笑唾弃,也有些出山之后成就一番大事业的。前者的例子,除周颙以外,比较著名的是明代的陈继儒,他虽不做官,但好和官家打交道,有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤,飞来飞去宰相家”。而对于后者,我们可谓对其是充满敬羡之情。如如殷商时的伊尹,商周时的姜尚,元末的刘基,当然,还有大名鼎鼎的诸葛亮。想想当年刘备三顾茅庐请隐居山林的孔明出山,其实情况与周颙也差不多,但比较起他们的才华与出山后的功业,就会发现区别到底在哪里了。真的隐士,则是一直幽居在山林之中,真正的不问世俗。这些人很少与外界来往,所以对于他们的记载,流传的诗作,一直都比较少见。其实不论真隐假隐,都只是一些人所选择的生活方式罢了,并无好坏高低之分,隔着千百年的时空远远观望,我们是不是能对这些人有一些新的看法呢?

  一些隐士在名利面前,纷纷倒戈,他们裂荷衣,走俗状,做了逃跑的隐士。恐怕只有那些内心真正强大的,把山林作为自己唯一归宿的人,才不至于逃跑吧。

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