学生学议论文作文，但是没有素材怎么能写出好的作文呢？以下是第一范文网小编为大家整理的议论文热点素材，给大家作为参考，欢迎阅读!
20xx议论文热点素材篇1
父母“陪聘”。
邻居老李很是郁闷，他的儿子小峰打从三年前大专毕业后，至今还宅在家中，看着左邻右舍同龄的孩子近年来先后走上工作岗位，他的心情是可想而知的。这个周末我们几个邻居在小区花园闲聊，一脸愁客的老李聊起孩子几年求职被“婉拒”的情况连连叹息。
其实小峰这孩子在同龄人中各方面条件不错，唯一不足就是沉默寡言的“内向”性格。被邻居称为“大炮”的大老王直言，都是你们父母“陪聘”惹的祸，怨东怨西有什么用，你也不看看，邻居家孩子应聘都是独来独往的，哪有像你们夫妻一起“压阵”的。
我非常赞同大老王的意见。记得当年我们公司招聘应届大学生，人事部经理在向公司班子汇报招聘情况时，对三位毕业于沪上某名牌大学的应聘者很是“认可”。认为对于我们公司长远发展来说，能有优秀者加盟，非常难得，应该录用。但他在介绍应聘者时，我们却发现这三名优秀学子无一例外地由父母陪同，有一个还有舅舅、阿姨相陪。根据以往的讨论情况，在敲定人选时总是“一波三折”，但这次我们班子成负都不约而同地投了反对票。理由也简单，面对人生最重要的机遇之一，却由父母相陪或替代。如何适应公司生产易燃易爆品的工作环境?万一在岗时发生意外情况，他们怎能镇定、积极地应对呢?最后，公司对这三名优秀学子只能忍痛割爱。
从工作岗位上退下来之前，我在公司做过人事管理工作，经常有朋友邻居找我咨询孩子求职的事宜，也多次看到在求职现场，除招聘方和应聘者的身影之外，时不时有家长的身影，有前来替孩子找工作打先锋的，也有陪同孩子一起来应聘的，家长“陪聘”已是见怪不怪。护犊之心，人皆有之。求职不易，当下也是常态，但如何“护”却大有讲究。孩子毕业了，就该对自己的行为负起责任，独立参与是难得的社会锻炼的机会。我对老李说，当年我们几个发小不到17岁的时候，早就上山下乡或到工矿干“革命”了，虽然一路磕磕碰碰，但路不也是越走越宽广嘛。家长这也担心，那也抱怨，还不如换位思考一下，你的“陪聘”怎能让用人单位“放心”呢?
20xx议论文热点素材篇2
中国游客全球“爆买”是种幼稚病。
《北京青年报》发表评论员张天蔚的文章称，国庆长假已尽，媒体再次盘点长假期间的各种热点新闻，其中一组“中国旅游购物者全面?攻陷?日本”的图片，不无夸张地表现了中国游客在日本“爆买”“扫货”的壮烈场景。
文章说，这种看上去几近非理性的海外“爆买”，更多的可能是一种非经济性的心理需求。这种心理需求是如此之旺盛，以至于中国游客的“买买买”，在很多国家的媒体上已经成为笑谈。或许，刚刚富起来的中国人，还没有改变对物质需求的心理饥渴，以至于表现为对购物行为的高度狂热，和对更丰富的精神体验的相对迟钝和冷漠。而旅游其实是一种极其多元的综合体验，对不同的自然风光、人文遗产、生活风貌的观赏和体验，才是旅游的真正魅力和意义。
在意大利吃一餐美食，在法国认真地参观一下卢浮宫，在美国体验大峡谷的壮阔，都是生命中不可替代的经历。相对如此丰富的体验，不管到哪儿都一头扎进商店，甚至根据商店多不多、货品是否便宜来评价某个国家和城市的中国式旅游，实在是有点太过幼稚。过去，没钱的中国式旅游被戏谑式地归纳为：上车睡觉、停车撒尿、下车拍照，或更简洁些的“我到了，我尿了，我照了。”而当心终于有了些钱的中国游客，不过又多了一项“我购了”，依然是初级游客容易感染的“旅游幼稚病”。
文章点评道，几乎在世界范围内，中国游客都成了疯狂购物的代名词，并和高声喧哗、混乱无序、行为不检等既有印象，共同组合成片面的“中国人”形象。这个形象不那么美好(至少在他们看来)，更不怎么真实(至少在我们看来)，但或许这也是个必经的阶段，曾经刚刚富起来的美国人、日本人，也都有过当选“最不受欢迎游客”的尴尬纪录。中国经济的快速发展是个奇迹，中国游客形象的改观却很难出现奇迹，什么时候，中国游客在国外的店看到什么都不觉得新鲜和贪婪了，中国的经济地位就真的稳固了，中国游客的形象，也就真的改观了。
20xx议论文热点素材篇3
北京景区竹林被大面积毁容，有游客将全家名字刻上。
“爸爸，为什么这些竹子上都刻着字啊?”在北京某公园的一大片竹林内，一位10岁的小朋友读着刻有密密麻麻字的竹林，好奇地问。
记者调査发现，像中山公园这样竹林被游客大片毁容的已成为北京众多景区的普遍现象，竹子似乎成游客们刻字的最爱。一串接一串的名字，被刻在了众多景区内的竹林里，数量之多堪比“百家姓”。
在景山公园西区的整片竹林，几乎无一幸免，全留下了被刻画的伤痕。根据游客们自留的日期，早至20xx年，近至今年十一期间，每年都有新的名字留在这里。时间久远的，字体虽已发黑，但仍清晰可辨。而今年十一刚刚留名的“刘富康”，名字还是青翠的绿色，划痕处
残存着竹干表皮的碎屑·····
“新伤叠旧伤”已成景区竹林的一个常态。多个景区的工作人员表示，最令人痛心的是，竹子一旦毁了容，将是永久性的伤害，永不能修复。
据恭王府公共教育部主任陈桂兰介绍，恭王府内的竹子是乾隆年间流传下来的湘妃竹，品种十分珍贵，但却屡遭狠手，“竹子是有机生物，我们无法通过外在涂漆等方式进行修复，所以游客几年前刻的字现在也能见到，我们很心痛。”
除了竹子以外，在颐和园的玉澜堂外，蜿蜒约百米长的北侧外墙被途经此处的游客戏称为签名墙”，其中一段刻字，来自安徽省泗县大庄镇一位名为王婧的游客，她在古迹窗棂上写道：“如今以大学生身份来，十年后以成功人士再来光顾。”
最后也给那些刻在北京公园竹千上的名字曝曝光，他们是孟冠宇”、“申杰”、“李子明”、“郝和倩”、“陈俏丽”、“徐波”、“张宇”、“郭志鹏”、“辛世伟”
20xx议论文热点素材篇4
量不清零，破除垄断需竞争。
自10月1日起，国内三大电信运营商正式推出开放套餐内单月流量不清零业务。该政策规定，上个月的剩余流量只能顺延一个月，并不是永久不清零。
流量不清零难在没竞争
流量，曾几何时，是一个无关紧要的名词。当年的我们，开着5元300m,甚至是10元不限流量的套餐，上着2g的wap页面，就算使足了吃奶的劲，一个月也用不了多少流量。但是随着手机的进步，网速越来越快，流量如今已经是每个人的刚需了。
自两会以来，在的多次强调下，几乎是国家最高层面的三番五次的督促下，三大运营商才心不甘情不愿地来了个“当月不清零，下月继续清零”的措施。当真是上有政策，下有对策。站在高层的角度，流量作为互联网的“基础设施”，越便宜好用，就意味着互联网环境越好，能刺激更多的互联网经济创新，这是国家目前的经济发展形势所需要的。可站在运营商的角度，为了自己的利益，哪怕是承受全国人民的口水，只要到手里的白花花的银子是真的，都无所谓了。
我们总以为，国有企业会更愿意从大局出发考虑问题，但事实一再证明，他们的大局不过是垄断利益群体的大局。中国的电信资费问题，远不止一个流量不清零，网速奇慢无比，网费居高不下，这些都是缺乏市场竞争导致的。与其要喊破嗓子才换来一个流量当月不清零，下月继续清零的措施，不如放开市场竞争，让更多公司参与进来，民众更有可能得到真正的实惠，国家经济也将因竞争而受益。
20xx议论文热点素材篇5
“奥巴马女郎”事件。
美国总统奥巴马在上海科技馆与中国青年对话。在演讲现场与奥巴马一起出现在镜头内的一名中国黑衣美女照片曝光后，迅速在网络上走红，被称为“奥巴马女郎”。美女身份之谜也引发网友人肉搜索。11月24日，该美女的身份被曝光，她是上海交大安泰经管学院研一学生王紫菲。被曝光后，王紫菲承认花20万进行过炒作。
王紫菲在奥巴马总统演讲时脱下红色外套其实就是为了引起关注。学校选拔参与者的时候王紫菲就已经内定了，那个正对着所有记者摄像头的位置不是巧合，更不是幸运，这一切都是事先安排好的。而那件红色的外套也是她特意挑选的，目的就是吸引大众的眼球，提高曝光。炒作后的王紫菲虽然成名了，但同时也失去了宁静的生活，这使她烦恼不已。
20xx议论文热点素材篇6
近又用了哪些古典名句
(一)“志合者，不以山海为远。”
【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。
—20xx年11月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》
【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子·博喻》
【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。
(二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”
【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。
—20xx年11月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》
20xx议论文热点素材篇7
公祭日，以国之名悼，以历史之名缅怀
今天，是首个南京大屠杀国家公祭日。今天，站在历史的凭栏处，人们以某种肃穆仪式追忆逝者、缅怀英灵。悼以国之名，祭以民族之大义。
民族劫难，无法因时间消逝而抹去;历史疤痕，也被许多人的记忆存档。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一场举世震惊、惨绝人寰的屠杀，让三十万同胞惨遭屠戮，让山河为之泣血。这是人类文明史上最惨烈的悲剧之一，亦是中华民族永远消不掉的伤痕。
77年过去了，时过境迁，可对那些死难同胞的悼念、追思，却丝毫不能因时间河流的冲刷而淡去光色。与追悼逝者伴随的，还有对这场屠杀关联命题的思考，如民族复兴、和平愿景、人道尊严等等。而这些，都始于对历史的铭记，正如某句名言所说的：谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。也正基于此，让铭记历史找到一个可倚靠的栏杆，让激越情绪得到一个集中迸发的出口，成了我们“以史为镜”“汲取教训”的方式，也是抚慰逝者的必由路径。
如今，终于有了这样一个标注着刻度的日子，能以警钟鸣响，唤醒我们或已沉睡的民族历史记忆，也在传达历史痛感中砥砺我们前行。随着今年2月全国人大对公祭日的立法确认，13亿人民终于得以在一个特殊的日子里，用举国同祭的庄严仪式寄托哀思，所谓“国之大事，在祀与戎”，在共同祭奠中，我们可宣示正义的音量，也凭吊生命的凋零。
要知道，在历史的宏大叙事背后，站立着的从来都是一个个真实的个体，他们的苦难指控着每一份指向无辜者的罪恶，也提示着战争的残酷。我们无法轻易将其简单化约为一个抽象的群体，只能把他们经受的人道主义灾难写进史书。
公祭日是为“溯及过往”，更是为了提醒今人：勿忘历史。一如纪念是为了更好地出发，铭记历史是为了不重蹈覆辙。当然，这不是什么历史宿怨的低回，也非民族主义的发酵，而是让我们能穿透时空迷障，去打探到历史的幽深之处，对灾难进行记忆的温习，进而知耻而后勇，化痛感为前行的动力;究其旨意，也绝非培养什么仇恨，将民族感情矮化为街头泄愤，而恰恰是让我们在是非之辨中，懂得守护和平。
诚然，我们无法穿越到历史现场中去，去亲历、见证那些罄竹难书的恶，可擦拭掉记忆石碑上的尘埃，至少能让历史被看见。它有利于将罪恶的指证存照，据了解，随着国家公祭日临近，新征集的7602件珍贵文物、《南京大屠杀辞典》等著作及大屠杀死难者姓名，都以较为丰富翔实的确凿事实，向世界揭示了大屠杀的真相，也让罔顾公义、企图歪曲历史的日本右翼分子的谎言不攻自破，让为军国主义招魂者无法讳认那一段历史。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”，抚今追昔，默哀致敬，就是为了照亮未来，让未来不必罩上历史悲剧的阴影，能在明亮的路途上走得更远。
而今，我们集体为过往的逝者悼念、缅怀，在记忆苦难的仪式感召中记住那些伤痕，也在民族情感的共振中找到一种奋进推力，既不忘来时的路，更为找到通往未来的方向